《林泉高致·山水训》中云：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。”
试举一例：在树木繁茂之季（比如现在），站在大讲堂前的广场上看太平洋数码楼，唯见其尖顶浮于树木绿冠之上，顶盖以下皆遮，不知其高也。常给我造成“危楼高百尺，恐惊天上人”之感，每过必驻足或侧面凝视半响。
再者，未来燕园之前，听得园内有一塔，直觉认为塔与山相伴，塔大多耸立山顶；看照片，取景角度都是绿树簇拥之中高高冒出一个塔尖。于是不禁幻想未名湖该是怎样一片林地：校园内有一湖不足奇，湖边还有一山可真够牛。后来到了塔跟前，“尽出则不高也”。
此门名为园林赏析课，却并无多少图片，不作导游带领参观之法，几乎全部假以文字、典籍，然特色正在于此，文字实则图景；
正如物理课上所做几乎都是数学，然所做之数学尽皆物理。
清楚记得第一次听此授课方式时，虽觉说文解字亦大有乐趣，时有新意，并自成逻辑体系，但不免困惑：此番古文新读究和园林有多少相关？
最后三堂课，董老师开始结合自己盖的建筑及其它实例来讲解，才开始惊叹：天哪，原来之前整天琢磨的晦涩古文竟有如此神奇魔法，现实中的那些园林构建布局完全就是从那些文字“翻译”成为图景实物的！顿有豁然贯通之感，简直妙不可言。
助教（张）戏称书中自有颜如玉，或许；但书中自有黄金屋，没准儿，他们中心的师兄姐一个比一个穷。说这番话时，语气中似有得意之感。
看着他醉心学术的脑袋，我想这样的追求我们称之理想主义，而在这里似乎不乏其人，这才是这片土地最可贵的地方。那种状态好熟悉，突然想起：
“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
大概只有真正热爱自己投身的领域，所谓兴趣之所在，所谓安身立命之所在，才能不为浮云蔽眼吧。
董老师说没有比当老师更理想的职业了。
大概是因为文人之理想，莫过于很精辟的那句“既能宁静独处，又能天天与人交往”。
没错，但宁静之地易得，两者兼具则难。那处于何处？隐于市？隐于野？陶渊明说“结庐在人境，而无车马喧”，周作人也说过给自己造一座“临街的塔”。这也符合那两个条件，似乎在哪并不重要，寻常市井也可遂此心愿。但若处市井之中塔楼之上，虽可以有定心躲进高楼成一统，又能揽阅世上繁华，但终究会有“但得酒中趣，勿为醒者传”的落寞与心灵孤寂。看来交往还得择“谈笑有鸿儒”之地。
照此标准，燕南或朗润两园应是再理想不过了。进则可居庙堂之高，退则可处江湖之远，是进亦喜退亦喜，此乐何极？即使居住不成，能在此地为学为师，亦是最美之事。这样想来，再回到董老师那句话，理所当然。
晚了，还没完，先打住。明天五一，祝大家都愉快。